第(2/3)页 等到第二年，孩子出生了，结果又分了五亩地，这样两人不仅要照顾孩子，还要共同种植45亩地，劳动量也相应的增加。 “我好难啊！” 密密麻麻的条款被罗冲记在纸上，他相去找那些县衙的官员开个会讨论一下，但是却放弃了，那些人干点小事还行，让他们参与制定规则，他们有那个才能吗？ 比如按照汉部落4/10的农税，收了一千斤粮食，要上交四百斤，但是你发现邻居家养私奴，然后你去举报了，那你今年只要上交二百斤粮食就行。 孩子出生了，地就更多了，虽然钱粮也多了，但是劳动力也会相应的增加，毕竟地是分给你了，可你不去种植，没有产出，那就还是赚不到钱。 只要弄来一个外来人口，在政府报备存档之后，就可以拥有这个‘野人’两年的使用权，你弄回来一个人，那这两年的时间内，你就要负责他的衣食住行，还要教他说汉语，教他使用汉部落的农具，同样的，这个人也要帮你干活，可以帮你劈柴，帮你挑粪，帮你种地。 罗冲深以为然，人与人之间最初的关系，不就是利益吗，当然有人会说不是还有感情吗，但是感情也是需要利益来维持的，跟你交朋友天天赔钱，谁还跟你交朋友，心甘情愿为你付出而不求回报的，只有爹娘，甚至有的爹娘都做不到，这是事实。 首先，你从外面弄来了野人，必须先到官府报备，给这个野人注册临时身份证，并记录他的服役期限，在谁家服役等等，这些基础信息。 反过来说，如果这两年服役期，你对他很好，让他也在汉部落有了家，将来万一他出息了，说不准还会报答你的恩德呢？ 同样，这一套规则也不可能适用汉部落所有的领地，只适合那些农耕的郡县使用，其他不种地的，比如渔民，工匠，放牧养殖的牧人，这些规则就不能硬往上套了，那是不现实的。 罗冲想的办法，主要是两个方面，首先是牲畜，增加牛马驴这些牲口的人均占有率，牛马驴都能用来帮人干农活，一头牲口可以代替四个成年劳动力，如果一家能有一头牲口的话，无疑会轻松许多。 这个政策说起来也有弊端，毕竟这个时代人口是有限的，但是周围的地方又得不到开发，用这样的政策，确实可以起到快速壮大汉部落的目的，不论是地盘，还是人口，都会井喷式的暴涨，但是越往后，这条政策的危害就越大。 可不要小看这一条规则，看起来简单，其实包含的内容极大。 罗冲这围绕着分地的一套组合拳打下来，长远角度上，鼓励了人口生育，短期角度上，可以快速吸收周边人口，等周边的人口全部被汉部落虹吸之后，就可以把这些‘野人’变成的新民向外迁徙，在周围的地方设置新的郡县，派新人去驻扎，然后继续向外拓展。 当然，这是比较长远的打算，没有一两代人的时间，看不到什么效果，这个制度推出后，只会让汉部落总人口暴增，但是其中儿童占据的比例非常大，不过就是短期之内，看不到人口增加带来的好处，因为这些孩子长大需要时间。 这样一对比，你还敢虐待这些给你干活的‘野人’吗？虐待了他，非但没有什么好处，还会给自己结仇，只有傻子才会这么干吧。 那就是吸纳野人。 这当然不是说儿童在总人口占据比例太大不好，其实这样是很好的，说明这个国家有活力，生机勃勃。 而奴隶主呢，动辄打骂，没完成任务不是不给吃的，就是皮鞭伺候。 就在罗冲咬着笔头推演可能发生的各种情况，然后来对症下药的制定法律和‘游戏规则’的时候，其他地方的部落也没闲着，他们同样在学习和进步。 关于牲畜的使用和规划，具体的实施也要分成两个方面，第一种是设立官方牲畜养殖机构，由官府统一蓄养牲口，百姓想要用的话，可以去官府租借，比如我要耕十亩地，想用牛耕，那就钱找官府租一头牛来，讲好使用时间，到期归还即可。 春季的第一个月过半，草原上再次长出嫩绿的青草时，无数的部落也在带着自己的族人迁徙，他们将要前往春夏的牧场，在那里生活小半年的时间，等到牛马羊顺利产仔，小牛犊子和羊羔断奶，他们才会赶往下一个水草丰茂的牧场。 这样一来，前有奖励，后又重罚，谁还敢替你隐瞒罪行？没准到时候就是几个邻居争先恐后的跑去举报你了。 曾经汉部落对于‘野人’的定义，是指那些三三两两，或者单独在野外生活的人，就像是血屠那样的单身汉子，但是现在改了，罗冲对于‘野人’制定了新的定义，除了汉部落在编户口的‘国民’外，其他任何外来部落的人口，都被视为‘野人’。 当然，作为畜力使用的牲口，不能随意宰杀吃肉，就算意外死了，也要由官府验明正身，证实牲畜的死因，这个不只是为了预防有人大肆杀牛屠马，也是为了牲畜防疫，万一是得了什么感染病死的，也能由官府及时的妥善处理，避免疫情的爆发。 首先就是这些弄来的‘野人’，虽然要为主人服两年劳役，但他可不是终身奴隶啊，罗冲可是给他们提供了上升渠道的，只要干两年活，就能成为汉部落的正式‘国民’，享受和其他公民一样的待遇和社会义务。 第(2/3)页