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    一行人骑着马，在往村里行进的路上，小吏给铁砧介绍着这里的情况说道。

    一行人翻身下马，牵着马匹走进了村口，他们没有直接骑马进村，就是为了给当地人留下一些好印象，而不是骄横到在村庄里随意纵马的负面形象。

    不过这没关系，因为罗冲带来的不止是技术，还有文明，不说别的，一套完整的，自成体系的语言和文字，就算再给竹岛两百年，他们自己也弄不出来，而汉部落等于成立之初便具有了一个成熟而又强大的文明底蕴，只不过现在还未完全展现出来而已。

    临近正旦的后面几日，各地官署将汉部落的组织性发挥到了极致，从最小的伍长、什长，再到各村的里正，挨家挨户的按照户籍排队，等编好了队伍，再一批一批的办理身份证，按照这样的方法，以及汉阳八郡地区每个县城都有一个摄像组的密度，八个郡总共用了不到四天，就将所有人的身份证办了下来，速度不可谓不快。

    之后在人口普查，以及房屋和土地普查的时候，就直接按照当地百姓的聚居点来划设行政单位，百户为一村，挑选当地的乡老担任里正，也就是村长，五个村设一个乡，乡上面再划县，最后统一归郡里管理。

    各地的官员一看，指望老百姓自己去官署办理，他们的积极性不大，干脆由官府直接出人到坊间去办理得了。

    “郡守大人，这个村叫上河村，因其村边有一条清水河的支流而名，全村大概有一百一十户左右，总人口可能近千人，世代农耕，听那个米长老说，这里建村可能有四五代人了。”

    翌日，身份证拍摄工作进展的十分缓慢，主要是因为布告里面说，最晚在正旦节之前办理就行，所以有的人还在忙着自己的事情，把办身份证的事一直往后拖。

    他给各地的政务官下命令，琼州六郡所有不在原籍的百姓，全部按照他们自己的意愿迁回原籍，有想去别处的，也不要阻拦，而且还要给安排好住房和土地的事情。

    编户齐民的价值也再一次体现了出来，虽然这样的制度让百姓失去了一定的自由，但是对于部落的管控力度和组织力度方面，却是一个质的提升。

    初步的将百姓迁回家乡之后，汉部落的普查行动就开始了，直到这个时候，琼州当地的百姓们才发觉了一个事情，汉部落的统治力度和之前鑫部落的时代截然不同，如果说鑫部落是完全放养的话，那汉部落就是什么都管。

    本来琼州六郡也是应该按照这样的方面进行户籍登记的，但是薛青窑考虑到当地的实际情况，便没有直接生搬硬套。

    和汉阳城同样的一幕，也同时出现在汝阳、浏阳、卫山三个郡中，摄影术一经问世，便在民间快速传播开来，大量的拍摄订单如雪一般飞进照相馆，然后变成现金流入了官府和去病家的口袋。

    村子的房屋并不是成排的建筑，感觉有些像是环形布局，共同围拢着村子中央的一大片空地，不过在这里，铁砧又看到了新鲜的东西。
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