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    第501章  工资标准和物价（求票票求订阅）

    通过发工资，收原材料，以及收购粮食这三种途径，在百姓手中有了钱之后，那么接下来罗冲只要颁布一条新的政令，在国企购买任何产品都必须用货币支付的硬性条款，这样一来汉部落的钱币就真的形成流通了。

    虽然只是政府发放，再回到政府手中这样简单至极的流通，但是钱这个东西怎么说呢，只要流动起来，那么所有过手的人都能得到好处。

    百姓有了钱自然不可能一下全都光，肯定会攒下自己的积蓄，或者用这些钱购置一些以前想过，但是没有途径得到的私人财产，而政府通过大额的金钱流通，也能攒下不少的积蓄，还有就是正规化之后，汉部落也可以开始收税，用税款来更好的发展整个部落了。

    这一点不管是对百姓的生活水平来说，还是对于汉部落的发展来说，都是极为重要的。

    这些事情解决之后，剩下的最后一个问题就是物品的定价了，本着罗冲自己‘实物本位’的货币体系，所以钱币的发行量和购买力都要和实物挂钩，而这个实物中的代表，那自然是人类生存必不可少的老三样了，粮食，布匹，白盐。

    其实只要官方规定了粮食的价格，那么其他东西都是可以用这个价格去换算的，就连布匹和白盐也不例外。

    按照汉部落的货币体系，和实际的生产力为基础，那么粮食的价格该怎么定呢。

    首先要考虑的就是粮食的单位和钱币的换算，这一点主要是为了防止将来交易时出现麻烦。

    比如按照一文钱一斤米来算的话，一个人一顿根本就吃不下，如果到饭馆去吃饭，一个人要了一大碗米饭，大约也就是1/4斤大米，那么他支付一文钱明显是亏的，就算加上饭馆的柴火费和服务费，也不至于把一碗米饭的价值翻四倍上去，如果这样的话，谁还会去饭馆吃饭，自己带着粮食自己煮饭不行吗？

    就拿布匹来说，先计算出每平米需要多少原材料，算出原材料的成本，然后再加上人工费，比如现在汉部落的一名女性纺织工，每天可以织出两米宽十米长的布，而这个人一天的工钱，首先要能保证三餐吃饱，还要稍微多出一些用来补贴家用，可以算半个人的饭钱，那么这个人一天的工钱就要够她吃饱五顿饭。

    再有就是粮食价格的变化，罗冲不可能把粮食价格定在一个数上永远不变，多少也要给商人留点利润空间，但是这个空间绝不能大，官方要尽一切能力来防止商人哄抬粮价，或者囤货居奇，尤其是碰到灾年的时候。

    整体工资水平和我国七八十年代差不多，当然这种就算是家境殷实的水平了，那些不做工的农民，全靠自给自足，吃地里种的粮食和蔬菜，多余的粮食养猪来提供肉食，也可以卖出去增加收入，干的好了也能攒下不少钱，不比工人阶级差多少。

    这样一来，只要铁匠的数量够，就可以到各个地方建立铁匠铺，然后从当地百姓哪里买碳，再从行商那里购置铁锭，这样他就可以直接回来开始加工了。

    每人每天限购多少，防止商人大量收购，然后继续搅乱市场。

    但是有了最基础的粮食价格来参考，那么其他一切物品的价值都可以根据这个来衡量了。

    所以，为了避免这些情况出现，定价的时候就一定要考虑单一物品的最小价值，比如买一个烧饼，一碗米饭，一碗粥，或者一个鸡蛋，这样的最小单位，要让这种交易出现的时候，买家都能拿处正好的钱币来支付，卖家也要有零钱找的开。

    至于大米和小麦这种东西，为什么还要分为带壳和不带壳的几种价格，主要是因为汉部落收税方式，罗冲规定的农税，必须上缴的全是带壳的谷子。
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