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    如果麻皮送的够多，甚至还可以换到腰机，就是那种最多能织半米宽布料的简易织布机，不过这里也有那种框架式织布机对外出售，但上面是没有飞梭的，只能手动投梭，而且宽度最多只能织一米，但就是这样已经被汉部落淘汰的东西，在竹岛这里依然非常受欢迎，哪怕是鑫统领也不例外，据说那个家伙就让人来买了一台，说是要回去送给夫人的，嗯，当然也有可能是拉回去仿制的。

    不换就没办法推广，换了汉部落肯定要亏死，该怎么办？

    所以加上这一条原因，汉部落对鑫部落的态度，那只能用志在必得来形容了。

    一般一个村子兑换一到两台框架织布机，然后其余家庭全部购置纺纱机，这样回去之后他们自己就可以开工了，因为如果每家一台织布机的话，在没有充足麻线的情况下，他们也开不了工。

    土著们用收获的粮食来使团这里兑换各种车辆，独轮小推车，双轮小推车，双轮平板车，小型平板马车，还有水桶水盆这些东西。

    当然，不是为了迎接牛尾的，而是来迎接那些不远万里前来协助他工作的工匠和物资的。

    铁锭被一筐筐吊了下来，然后是各种工具，还有用麻袋包装的大量钱币，使团要在竹岛建立银行，发行汉部落的货币，这是早就定下来的事情，现在终于要开始了，说不准将来还会在竹岛开设造币厂。

    除此之外，牛尾还发现有很多百姓来这里卖粮食的，卖的粮食主要以大豆，玉米为主，当然，竹岛本来也就这两种，而收粮食最大的买家，就是汉部落的使团。

    由此可见，竹岛对货币还是有需求的。

    牛尾就曾亲眼看见汉部落的水手们随便撒下一网，就从海中捞出满满一网银鱼，那重量几个人都拉不上来，最后还是用船上的绳索和滑轮才拉上来的，四条船上数百号人吃了两天都没吃完，太多了。

    但是这种大个的织布机显然不是一般家庭能买的起的，而且竹岛上也不存在什么特殊家庭，因为大家都一样穷，除了那几个长老之外

    汉部落要在竹岛推广钱币，那么指望一直从后面运是不现实的，竹岛的人口不比汉部落少多少，需要的钱币数量十分巨大，所以将来在竹岛建造币厂几乎是板上钉钉的事。

    看着兽牙指挥着人群不停的从船上卸下物资，虽然很累，但是众人却喜笑颜开，这一天他们实在等了好久了。

    而且，真香

    船队继续航行了七天，终于在出发后的第八天下午抵达了竹岛清水河的入海口，也就是汉部落使团在竹岛的驻地。

    于是乎，牛尾的思维就发散了。

    可是这样一来，鑫部落会不会禁止汉部落的货币在竹岛流通，汉部落的银行会不会承认鑫部落钱币的价值？双方会各自做出何种反应？自己又能从中做点什么，换取到什么好处？

    或许，自己以后该站在汉部落的角度来考虑事情了，想想有什么办法才能让汉部落更快的统治竹岛呢？

    如果汉部落在竹岛推广黄铜货币，那就肯定要承认鑫部落的铜器价值，因为两者本来就是一种材质，你的铜是钱，为什么我的铜就不值钱，你不承认我的铜器有价值，就等于在告诉别人你自己的铜币不值钱。

    大半年的时间过去，驻地这里俨然已经变成了一个小城，只不过没有修建城墙，其余的房子，屋舍，商铺，集市，仓库，码头，工厂，官署，甚至还有一座石砖垒砌的银行，都已经有模有样的摆在那了，现在就还差一座学校，再加上一圈围墙，那就和汉部落本部的那些城池没什么两样了。

    这样的销量也不错，因为使团驻地的集市很有名气，所以来的人很多，即使不卖给使团，那些前来赶集的当地土著也具有很强的购买力，根本不愁东西卖不出去。

    使团是在收购鸡、蛋、猪、羊等食物，但是使团成员毕竟有限，不可能无休止的一直收购这些食物，因为吃不完，可那些远道而来，好不容易把猪羊赶来的百姓又不可能就这样无功而返，所以多数时候他们会选择在集市上自己卖。

    可你要说他们买不起，那也不对，因为他们都是众筹来买的。

    所以前来购买织布机的依然有很多人。

    可是使团为什么没有修建城墙？

    要不然自己去找大统领说说，劝他别给汉部落找麻烦，现在两个部落正处于蜜月合作期，还是不要因为这点事破坏了关系为好，现在应该抓紧机会好好发展自身才对。
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