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    可是汉部落似乎很有魔力，自从使团开始常驻在这里，周围百姓的动作越来越频繁了，他们不光来这里的集市找汉部落买东西，事实上很多时候他们的交易都是土著和土著之间自己完成的。

    不过汉部落既然能同意卖出去，自然也不会担心这一点，仿就仿了吧，盗版更有利于传播和推广

    看着鑫部落的百姓们络绎不绝的拿着自家的东西赶来交易，牛尾感觉很新奇，因为以前的鑫部落不是这样的，那时候竹岛上的百姓几乎没有什么开支，除了用东西换点盐以外，其余的基本都能自己自足，是真正的小农经济。

    可惜，这是汉部落的特权。

    嗯，看来是到了要表明态度的时候了，时间不等人呐。

    可是一旦汉部落在竹岛推广货币，那鑫部落这边会做出什么反应？是抵制，还是同样发行自己的货币？

    抛开那些纷乱的想法，吃饭的时候就不能动脑子，是大米不好吃了，还是海里的鱼不香了。

    眼见装卸物资还要不短的时间，牛尾没心思在那干等，于是就找了个人带路，领自己在使团的驻地里看看，参观一下。

    卖猪的土著就要求把猪全换成针头线脑，然后他自己再背回家和家乡的父老乡亲去分，去换，有人想从他这里拿货，就只能用东西来换。

    使团手中的针头线脑显然成为了货币一样的东西，居然开始当作保值的物品开始交换流通了

    这是没办法的事情，所以汉部落到底会怎么做，才能解决这样的麻烦呢，如果这个问题不解决，汉部落的货币肯定是推广不出去的，但是如果承认鑫部落的铜器价值，那他们拿着自己家的铜锄头到汉部落使团这里来换商品，换钱币，汉部落到底换不换。

    久而久之，愿意来的人就更多了。

    大海中的很多鱼类都到了交配产卵期，这个时候的鱼是最肥的，而且还喜欢聚群。

    牛尾站在船头想了很久，直到有人叫他吃饭，他也没想出个所以然来，因为他突然发现，自己现在居然对鑫部落不了解了，一年多没回去了，也不知道在汉部落的干涉下，现在的鑫部落变成了什么样子。

    在这里可以换到很多东西，虽然都是一些小工具，比如针头线脑的东西，因为鑫部落自己没有，所以只能来这里买，有的来买针直接赶着一头猪来换，使团这边连说没有零钱，找不开，这没法卖。

    至于为什么没建学校，考虑到汉部落自己的纸都不够用，竹岛自己造的纸现在还处于材料准备阶段，就算弄了学校，又怎么叫别人上学呢？

    毕竟鑫部落也是有铜的，而且数量还不少，铜器铸造的工艺也不低，虽然汉部落那种精美的冲压印硬币做不出来，但是铸造几个带字的硬币却不成问题，那么就不能排除鑫部落自己造币的打算。

    因为使团在这里建了家麻纤维纺织厂的原因，但是目前竹岛人工种植的麻草产量还十分有限，所以为了维持纺织厂的运转，使团只能从当地收购野生的麻纤维来用，现在没有货币的情况下，他们就用布匹来换，当然，如果百姓不要布匹的话，也可以在使团这里领个计数用的木头牌子，等攒够了一定的数量，比如一共来送了几百斤麻皮，那就可以用牌子在这里兑换纺纱机，从最简单的，到脚踏动力的，这里都向外兑换。

    当然，还有另一种情况，那就是来卖麻皮的。

    使团创建的集市这里人很多，来买卖交易的当地土著一群一群的，他们拿着自家养的鸡和鸡蛋，或是用扁担挑着粮食来卖，也有来卖牲畜的，主要以羊和猪为主，这是百姓家中最常见的家畜和家禽。

    这就形成了一个良性的循环经济，粮食从百姓手中来，百姓换到了想要的东西，使团获得了粮食，使团又招募劳工来干活，使团获得了劳动力，而劳工们又获得了粮食，这样一来，它就循环上了，而且在这个过程中，每个人都得到了自己想要的，这就是经济。

    一直忙活的天黑，好不容易收工要休息了，兽牙正想回去洗个澡吃点东西睡觉，结果刚走到一半，对面就有个人提着电石灯拦住了他。

    “牛长老？你这是？”

    “不知道汉使方便不方便，我有些事情想和汉使谈一谈。”

    (本章完)


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